Les ceintures

La Fédération de karaté Kyokushin Nakamura possède un système de ceintures propre, similaire aux autres fédérations de karaté Kyokushin. Les pré-requis varient en fonction des fédérations, mais selon le schéma adopté au Japon.

Grâce à la pratique des Katas, le karatéka va améliorer ses techniques de combat. Exécutés correctement, les Katas constituent un excellent exercice de conditionnement physique et mental. Plusieurs éléments sont sollicités tel que l’équilibre, la coordination, la respiration, la concentration et les déplacements.

Le Kata incarne l’idée de <Renma’ ou « polissage>. Avec une pratique régulière, les mouvements du Kata deviennent de plus en plus précis et efficaces. Un niveau d’apprentissage supérieur peut être atteint lorsque le Kata est tellement enraciné dans le subconscient qu’aucune attention consciente n’est nécessaire, ce que les maîtres de Zen appellent Mushin (esprit vide).

Sosai estimait qu’il valait mieux maîtriser un seul Kata que d’en apprendre plusieurs de manière superficielle.

La pratique du Kata traditionnel est également un moyen pour le karatéka de respecter l’origine et l’histoire du karaté Kyokushin et des arts martiaux.

Taikyoku (1, 2, 3), créés par Gishin Funakoshi.
L’Ultime action.

Sokugi (1, 2, 3), créés par Mas Oyama en 1980.
Kata de coups de pieds.

Ichigai kata
Signifie l’union de l’esprit et de la volonté (ou une seule volonté).

Hiji kata
Kata d’attaques surtout avec les coudes.

Pinan/Heian (5), créés par Anko Itosu en 1905 (entraîneur de Gishin Funakoshi)
Formes de paix et de calme (longue paix).

Sanchin no kata, amené par Kanryo Higaonna de la Chine à Okinawa.
Trois batailles.

Gekisai sho, créé par Chojun Miyagi en 1940
Conquérir et occuper avec discrétion.

Gekisai dai, créé par Chojun Miyagi en 1940
Conquérir et occuper avec force.

 Yantsu, créé par Mas Oyama
Maintenir la pureté.

Tsuki no kata
Kata de coups de poings.

Dans les temps anciens, il n’y avait qu’une seule couleur de ceinture, la ceinture blanche. Au fil du temps, avec le travail, les efforts et l’entraînement de l’adepte, la ceinture devenait de plus en plus foncée. Il était interdit de la laver, par respect pour le travail effectué par l’élève. De cette manière, il était possible de distinguer les élèves les plus avancés. À un certain stade atteint, l’élève passait un examen, qui équivaut aujourd’hui, à celui de l’examen de passage pour l’obtention du grade de ceinture noire.

Une fois ce passage réussi, le maître permettait à l’élève de laver sa ceinture, qui redevenait, ainsi, blanche comme à l’origine. Un retour aux sources symbolique, pour l’élève. Il retrouvait en quelque sorte, une nouvelle pureté, un nouveau potentiel pour apprendre d’autres principes de karaté.

Ce système de ceinture blanche souillée puis lavée, fut abandonné plus tard, pour se voir remplacé par les grades. Établis et instaurés ainsi, ils venaient récompenser et motiver chaque individu à travailler de plus en plus fort.

À chaque niveau fût attribuée une couleur de ceinture bien distincte. La couleur représente un niveau atteint. À chaque niveau, plusieurs pré-requis sont demandés.